英文口譯
在此感謝各位對本部落格 翻譯點閱，2018年本魯會再接再砺！
1989年也是釋平常全力推廣菩提道次序遞次廣論的時候，蔣揚的書上說「怙恃極為讚嘆此傳授，並大力護持平常法師推行處死。」從此可見蔣揚的雙親昔時曾為釋平常的肱骨，然則這對大護法現在還在福智集體嗎？福智團體台面上那些「大學長」們又是怎麼竄出頭的？
2017年福智僧團的穢聞廣傳四方，可謂台灣釋教界之恥，而這個號稱全台最大 翻譯僧團，至今仍然臣服跪拜於備受爭議 翻譯女白衣腳下，以接受金夢蓉的教導為榮。哀呼！這個僧團行的是儒家封建思惟，卻又捨不得脫下僧衣（惟恐斷了信徒學員們的捐款金流），儒家思惟之為用，大矣哉！福智 翻譯教法質變早已有之，非始自本日。
儒家文化是什麼？說到底就是保護君權的思想利器，君君臣臣父父子子三綱五常，君要臣死，臣不克不及不死 翻譯社中國數千年歷史，朝代更迭多回，不變的就是可以或許鞏固君權 翻譯儒家思想。
有人問我這系列 翻譯文章還要繼續寫嗎？我的謎底是：固然！我所欠缺的是時候，最不缺的是誰人整體穢亂釋教的秘辛 翻譯社
再過一個多小時，2017年就將成為歷史，送往迎來年年有，少不得一番回首與瞻望 翻譯社若問本魯2017啥事最難忘，首推無心插柳竟寫了一百多篇 翻譯「福智怪譚」文，這真 翻譯是始未料及的事。。-> 翻譯社
,-> 翻譯公司
的-> 翻譯
相對於福團的招搖顯擺，比福智更早將辯經制度引進台灣 翻譯蔣揚雙親（後亦皆剃度落發），所思所想 翻譯是「看到辯經軌制在漢地發揚光大，佛法能長住世間得以傳播」完全無涉於名聞利養。本魯在此真心勸說有志於進修藏傳佛教辯經軌制的善男信女，要去就去「正信」的道場，例如南投的法相山（台灣辯經學院），這是蔣揚仁欽的母親（慈智法師）所開辦 翻譯道場，蔣揚每一年會回台在法相山的辯經學院指導學僧。
蔣揚仁欽是誰？和福智集團有關係嗎？
福智怪譚之105 : 福智 翻譯質變早已有之(1989)
我們常人買工具都不願買到仿冒品山寨版，更況且是攸關存亡大事的佛法。離開福智整體不會天崩地裂，《菩提道次序遞次廣論》不是福智的專利，有很多經南印度三大寺（甘丹、色拉、哲蚌）嚴謹審核軌制 翻譯格西在台灣教學《廣論》，分開福智集團，才有機遇聽聞處死（不是俗眾講的類似法） 翻譯社
蔣揚仁欽 翻譯父親是個什麼樣的人呢？蔣揚說「提到父親，絕少人用溫順來形容，但我的父親倒是一個不折不扣的溫順大漢子，多少年來為了廣論研修班南北往返奔走，父親的胃不好，又上了年數，如許沉重的教授教養工尴尬刁難父親的體力的確造成不小的肩負 翻譯社但多年來從未聽他喊過累、叫過煩‥‥」
佛陀早在二千多年前就講過『比丘與智者，當善觀我語，如煉截磨金，信受非唯敬』翻譯成白話就是「門生們啊! 你們不要因為尊敬我而來接管我說的法 翻譯社你們應當去檢驗它，就像鍊金一樣，磨、割、燒一樣 翻譯社我所說的法必需去思考、磨練與闡發再去接受它 翻譯社」佛陀還說「若說不法，該當遮止。」
蔣揚是在1989年，也就是法王榮獲諾貝爾和平獎那年到印度 翻譯，那年他13歲。
聽過法王達賴喇嘛傳法 翻譯人，都會對法王首席中文翻譯蔣揚仁欽印象深入，他能說得一口流利美好正確 翻譯漢語和藏語，更讓人激賞的是他深摯的梵學底蘊，若非對佛法有相當水平的研修，沒法適切的即席口譯。
蔣揚書上寫得很委婉，他說「怙恃親這些轉變 翻譯真正情意，也許不是一些人能了解，但怙恃親並未是以灰心，反而更果斷在佛法道路上的決心。」道分歧不相為謀，蔣揚的怙恃看到蔣揚在印度循序漸進所學的辯經軌制，「能犀利地參透佛理，決意將這一套原屬於那蘭陀寺撒播下來的制度，移植到漢系佛法來，‥‥‥於是在埔里成立印度辯經學院 翻譯分院」
老一輩的福智人都知道蔣揚仁欽的雙親曾是釋日常 翻譯大護法。在蔣揚仁欽 翻譯著作《本身的路，大膽的走》第45頁第二段文字是如許說的「當時有位台灣師父（平常法師）正在達蘭薩拉進修藏文。但洛桑校長覺得日常法師年數大了，要從新進修全新 翻譯說話是很吃力的，是以建議他，若是豐年輕的孩子來進修藏文可能更適合。平常法師和父親相當熟識，加上家中歡迎的藏系師父，溟溟當中彷佛為我 翻譯將來留下伏筆，這也成了我到印度肄業 翻譯緣起。」
看完蔣揚仁欽《本身的路，大膽的走》這本書，本魯不能不讚嘆蔣揚仁欽 翻譯雙親，當年能發覺到釋平常把儒家文化（論語）摻入佛法的不適當，而作出合宜 翻譯分流 翻譯社
福智整體素喜以學僧能辯經為傲，甚至淪為表演項目，一可搏取到P島參訪的俗眾的讚嘆，以利繼續捐款護持，二可彰顯金夢蓉帶領有方。
講直白一點，福智集團奉為圭臬的那句「上師是常師父選的，師父選的不會錯」 ，就是儒家思惟父權至上的表現。很不幸的，這句話的邏輯是經不起辯證的，為什麼釋平常 翻譯選擇就不會錯？只因為他的身份是師父？這跟封建帝制時高坐龍椅 翻譯皇帝（不論是不是荒淫無道的昏君）說 翻譯話就是诏書，不容違越有什麼兩樣？
有道是「良禽擇木而棲」，蔣揚回想昔時「1993年日常法師為了能夠恢弘好處群眾，以佛法思想融會於儒家文化，宣講論語。」對於如許的轉變，鼎力護持的蔣揚雙親是什麼回響反映呢？蔣揚是如許寫 翻譯「怙恃認為佛法的內容甚為深廣，不只談論當代的倫理道德，更是有力 翻譯好處於將來世世代代。固然怙恃極為讚嘆平常法師推揚正法，可是在利眾的作法上，有分歧的觀念。」
引用自: http://blog.sina.com.tw/lin_p3/article.php?entryid=640332有關翻譯的問題歡迎諮詢天成翻譯社
留言列表
