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《派蒂有嘻哈》是女性版的《陌頭痞子》，白人男孩和白人女孩酷愛嘻哈，生涯窘境讓他們走不出成長的社區，只能充分自己，等候受到貴人欣賞，獲得出人頭地機遇，但人生啊，只有才華和努力還不敷，還得要有一顆超大的心臟，禁得起嘲弄禁得起襲擊禁得起生命中一堆狗屁倒灶爛事的熬煎與考驗，不讓消極的魔鬼纏上自己；《派蒂有嘻哈》的動聽在於派蒂在人生擂台上的奮戰不懈，即使當了短暫逃兵，終究仍是整理破裂的心，從頭站上擂台(成天圍在擂台邊看人比賽，固然永久只能當個觀眾)；《派蒂有嘻哈》的動人在於派蒂的詞，把生命經歷寫進歌詞，有氣憤有不安更有對自己的不抛卻；《派蒂有嘻哈》的動人在派蒂把鬱鬱不得志的母親作品一併融入她的作品中，一首歌，不只是但願母親能為本身感應驕傲，一首歌，更是但願同樣不被「聽見」的母親，也可以或許被「聽見」，一部音樂片子，如有一首歌可以打動觀眾心房，片子差不多成功一半，《派蒂有嘻哈》幾乎每首插曲都精采，最最精采的莫過於她和嫲嫲合作的「PBNJ」以及和母親合作的「Tuff Love」，前者逗趣诙諧後者愛的深沈又感人。

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林懷民曾說：「正如文字不能庖代舞蹈，跳舞也不該遭到文字意義的牽制。我用了廿年的時間洗去腦中的文字，學會用動力，能量來講話。」回顧林懷民舞作中，與文字最為相幹的舞作莫過於二○○一至二○○五年的「行草三部曲」——《行草》、《松煙》（原名《行草 貳》，於二○一二年更名）與《狂草》。林懷民在《行草》以舞者的身體臨摹書法，在《松煙》以鬆沉的身體內蘊精神，探究中國字畫美學的留白與清淡，《狂草》則可謂雲門舞者的十年練劍，自一九九五年雲門以太極扶引、內家拳法為主要的身體練習後，久經鍛鍊的舞者們便得已在《狂草》中，以氣引體，在凝練與爆發之間，既暢快淋漓又細膩敏銳地讓「書不限於法，身不拘於形」。

但是，文字的魔障其實不易走出，跳脫了說話文法意義故事，還有字型筆觸墨跡氣韻翻譯林懷民從一九七○年月的《白蛇傳》、《薪傳》入手下手，用了廿年洗去文字所承載的敘事性，讓身體從詞句意義和腳色故事的轉譯，成為了墨色的濃淡、行筆的走勢與氣韻的流轉。從字義到字意，林懷民展開了文字與身體之間多重條理的映照關係，卻也始終將身體環繞著「字」。身體在「行草三部曲」中無疑是物資性的，在台上的雲門舞者，老是如雲如風如河如水如墨，而不見其七情六慾、階層性別與生命故事，他們老是向內看護，也鮮少對望，翻譯公司有時乃至思疑他們是否是「人」，仍是更接近某種氣流或嵐霧翻譯

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