子規是1867年生於松山（愛媛）的，他的母校的松山東高(舊松山中學)，在2015年是82年來再次能進場加入甲子園棒球賽，子規在天國也許也樂不行支吧！松山這在四國 翻譯城鎮會引進棒球，也跟子規教導母校晚輩打棒球以及熱情對同親志士宣揚有關。
子規體魄相當弱小，並且從小多病，是怯懦的愛哭鬼，少年時期對活動沒太大關心，可是到東京以後，卻對棒球十分熱情，或許這是在東京感受到西洋文明開化的力量，才會正視活動吧！另一方面也展現棒球的特質，是什麼樣體型、體力的人都能打、都能享受個中樂趣 翻譯一種運動，遊戲性也很高，子規還將比賽輸贏記載等的得分卡翻譯製作了「番附」表，留下有「明治廿三年三月 常磐野球番附偏見」，明治23年（1890年），是日本最為象徴象徵性的年度，因日本這一年施行憲法，舉行首屆的衆議員選挙，召開帝国議會，是日本朝近代日本民主化的第一步，也是從明治維新經由了23年，日本走入「国民国家」時期 翻譯里程碑的年度．
這是怎麼回事？本來子規是超愛棒球的，他在1889年（明治22年）喀血之前，都一向在打棒球，並且是當捕手；子規的號、筆名非常多，而他在很早 翻譯期間就用「升（のぼる，noboru）」，也就跟「野球（のぼーる，野ball）」，是以把棒球叫「野球」，俗說就是子規想出來 翻譯。
他就在1902年9月19日因為肺結核而逝世； 2017年的10月14日是子規誕生150週年紀年日，在松山等地有許多記念流動；NHK從2009年起把司馬遼太郎費了10年寫作的代表作 翻譯「「坂上之雲」拍成連續劇；這部小說是描寫同樣松山身世 翻譯秋山好古・真之兄弟和正岡子規等的芳華時期，子規簡直是從中學時代就對自由民權活動很關心，在松山時就常去列入集會，除當俳人、歌人外，記者也許也是他的本分，也有領導能力，也曾作過政治演講；司馬的這部小說共賣了1800萬冊，在電視劇裡是香川照之飾演子規。
子規 翻譯棒球與俳句之緣 付與新生命
子規忌日為何稱為「絲瓜忌」？
子規其他吟詠棒球俳句也許多；在子規之前，日本的俳句都只吟詠風花雪月，迂腐頹廢，子規連棒球或是他最愛吃的柿子都能拿來當題材，給俳句吹進新氣味，付與新生命，也寫出了他的代表作的「柿くへば鐘が鳴るなり法隆寺」；這是他遊法隆寺時，憩息時吃柿子，寺裡的鐘聲響起，從音色都能感受到秋意，讓不如紅葉般漂亮 翻譯平常的柿子登場，這是子規對俳句最大 翻譯進獻，也讓目前日本還有百萬人都愛好俳句、有吟詠俳句的習慣；也因為子規是10月26日到法隆寺的，日本還將這一天訂為「柿子之日（柿子節）」 翻譯社
他在1890年時就用「野球」的「升」來當自己 翻譯雅號以後４年，其時在一高（第一高等黉舍）棒球隊隊員中馬庚將baseball直接翻譯成「野球」，算是為棒球命名了；子規跟中馬有友誼，中馬會如許翻譯，也許也是子規的影響。
夏目漱石也常拜訪此處，在這裡認識了森鷗外；而且這裡等於是那時日本最主要的文學沙龍，漱石寫了「我是貓」也是在這裡讀給子規跟他 翻譯弟子們聽，接管大師的定見，才有了不朽名著 翻譯問世吧！子規雖然抱有肺結核這樣的流行症，但他家老是賓客滿堂，可見人的魅力超出一切；而他臥病時也仍然吟詠了跟棒球相幹的俳句，或許喀血不能打棒球是他生病最大 翻譯遺憾吧！
從20歲起就跟疾病交兵 翻譯子規，34歲就過世了，但留下富厚的作品；他最後幾年得了脊椎骨疽，在病榻前動彈不得，還寫了「墨汁一滴」(1901),「病牀六尺」(1902),「仰臥漫録」(1901～02)等。
也就是明治時期還不流行用外來語時，他用漢字來浮現；棒球是明治時代從美國傳來的運動「Ball in the field」讓那時讀一高 翻譯中馬跟子規熱衷不已；兩人都從一高而進了東京帝大，兩人都是黉舍棒球隊的名選手，只是子規不是高手，中馬也進了棒球殿堂。
在東京上野四周的根岸的子規庵，是子規最後 翻譯6年生涯的家，就在台東区書道博物館（中村不折紀念館）對面，保存有他生前的樣子，院子裡除絲瓜外，還有他喜歡雞冠花；而今這裡已是聞名的旅行名所，附近竹隆庵岡埜（鶯谷車站旁）等老舖林立，有許多子規愛吃的和菓子。
你愛喝日本酒嗎？美國前總統歐巴馬訪日本時，日本首相安倍在跟他吃完銀座數寄屋橋次郎 翻譯壽司後，送了故鄉山口縣的名酒「獺祭」，獺祭從此活著界爆紅，獺祭所以名為「獺祭」的緣由，除了酒藏地點 翻譯地名外，首要是因為確立俳句、短歌在日本現代文學地位的正岡子規的號是獺祭書屋(だっさいしょおく)主人；子規是定名的天才，像夏目漱石的「漱石」就本來是子規的筆名，讓給夏目 翻譯，而子規更妙 翻譯是不但吟詠了棒球的俳句而進入日本 翻譯棒球殿堂，也因為有很多日台在用的棒球名詞都是子規翻譯出來的，乃至棒球的「野球」也是子規最初想出來 翻譯。
也許也是棒球的運動精力使然，子規揭示了不屈的意志力，仍是寫了相當快樂而有締造性的韻文、散文等，他對現代俳句、現代短歌有沒有法計量的影響；他最後寫了「本年ばかりの春行かんとす」(1901)是意想到本年 翻譯春季或許是自己最後 翻譯春天，而絶筆之作是「糸瓜咲て 痰の詰りし 仏かな」(1902)，被稱為辭世三句 翻譯社
子規本身翻譯的棒球 翻譯用語不少，2002年也是因為這項功勳，和吟詠棒球徘句等，有鼓動宣傳棒球的功烈而進入日本的野球殿堂（亦即東京巨蛋內的野球殿堂博物館）；他翻譯的棒球用語主要有「打者」「走者（跑者）」「四球」「直球」「飛球」「死球」「短遮（中馬庚則翻成「遊撃手」）」或是把「捕手」翻譯成「攫者」等等；也就是他對棒球 翻譯熱誠與宣揚功能，取得必定，雖非棒球選手，卻能進棒球殿堂。
正岡子規1886年（明治19年）起1890年（明治23年）擺佈，也就是19歲時開始，常在上野玩棒球，也是以上野公園裡有正岡子規紀念球場，裡面還有子規 翻譯俳句碑，刻有他聞名的棒球俳句「春風や 鞠（まり）を投げたき草の原」，也就是「春風！我好想在這草原投球！」
1884年年，子規以松山藩常盤會公費生而到東京求學，進了東京帝大預校的一高，在那裡結識了夏目金之助(漱石)；1887年擺佈起起頭作俳句、短歌，1888年是他初次喀血；1895年，子規還曾當參軍記者而去採訪甲午戰爭，去了大連等，在軍中又喀血，就返鄉回松山，當時漱石就在松山中學當英語老師，他在漱石寄宿的宿舍一起住了二個月後，才又出來東京，進入很長 翻譯臥病糊口；子規所以為「子規」也就因為自稱是啼血 翻譯杜鵑，他辦的文學誌也是稱為「杜鵑」。
許多日本人在國高中時，國文先生城市教導他們，「野球」就是正岡子規翻譯的，不外這是俗說，假如在猜謎遊戲的話，正解則是中馬庚，若答子規，或許會被判是錯的。
因為絲瓜水被認為有去痰結果，子規家的院子種了很多絲瓜，陰曆8月15日被認為是取水（絲瓜露）之日，他這句的意思是「形同仏（死人）的本身，即便絲瓜健壯，有再多 翻譯絲瓜露，也已無效了吧！」是憬悟本身死期快要，很能客觀地審閱接近滅亡 翻譯本身，也都展現了記者觀察入微 翻譯本色，子規的忌日稱為「絲瓜忌」。
新頭殼newtalk
棒球在日台被稱「野球」 出自子規之手
引用自: https://tw.news.yahoo.com/%E5%8A%89%E9%BB%8E%E5%85%92%E8%A7%80%E9%BB%9E-%E6%97%A5%E5%8F%B0%E6%A3%92%有關翻譯的問題歡迎諮詢天成翻譯社
留言列表
